Projeto Bíblico Ezra
Após o grande dilúvio que deu fim a toda vida sobre o solo,a partir de Gênesis 8:15, que dá início ao 2º ano do ciclo trienal da Parashat (porção) Noach, Deus finalmente ordena Noé sair da arca com sua família. vs. 16 e 17 de Gênesis 8, Deus finalmente anuncia o recomeço da vida humana e animal sobre a terra.
A Festa das Cabanas (também chamada Tendas ou Tabernáculos) é a última das três festas de peregrinação para Jerusalém ordenadas na Bíblia. Em hebraico, o idioma original da Bíblia, chama-se Sukot. A festa é celebrada à partir do dia 15 do mês de Tishrei, que é o sétimo mês bíblico, do calendário hebraico/judaico, usado hoje em Israel, e dura 8 dias. As três festas de peregrinação são mencionadas juntas no texto de Deuteronômio 16:16-17, como lemos abaixo:
No 1º ano do ciclo trienal de Leitura das Porções semanais da Torá, Parashat Nitzavim abrange o texto de Deuteronômio (Devarim) 29:9 até 30:14. Aqui lemos Moisés chamando o povo israelita ao compromisso para com a aliança divina, os recorda como viveram de modo escravo no Egito antigo e foram libertos, adverte contra a idolatria, e por fim diz como viveriam se desprezassem os mandamentos do seu Deus.
A Parashat Ki Tavô, que significa “quando você vier” em hebraico, abrange o texto de Deuteronômio 26:1 até 27:10 no 1º ano do ciclo trienal de leitura da Torá. Aqui lemos sobre a oferta da primeira colheita, o dízimo, a consagração de Israel como povo do Deus Eterno e o altar no monte Ebal com suas pedras erigidas.
A Parashá Hukat é a 39ª porção semanal da Torá no ciclo anual judaico de leitura. Hukat, que significa “Lei de” em hebraico, começa descrevendo o processo de queimar a novilha vermelha e usar suas cinzas para purificação. Esta porção também conta as histórias das mortes de Miriam e Aarão, além do ataque de Moisés a uma rocha para produzir água; uma praga de cobras venenosas e batalhas contra os reis emoritas Sion e Og. Ao todo, a Parashá Hukat abrange o texto de Números 19:1 até 22:1.
A Parashá Corá (Korach) é a 38ª porção semanal da Torá no ciclo anual judaico de leitura. Essa porção relata a rebelião de Corá (um primo de Moisés e Aarão), Datan, Abirão e 250 de seus seguidores. Alguns rebeldes são engolidos pela terra, enquanto outros são consumidos por um fogo de Deus e outros morrem em uma praga. A porção termina descrevendo os presentes dados aos sacerdotes e levitas. Ao todo, a Parashá Corá vai de Números 16:1 até 18:32.
A Parashá Sh’lach é a 37ª porção semanal da Torá no ciclo anual judaico de leitura. Sh’lach, que significa “Enviar” em hebraico, conta a história de espiões israelitas que viajam para Canaã, o relatório negativo que trazem de volta e a punição resultante decretada sobre os israelitas: vagar e morrer no deserto por mais de quarenta anos. Termina com leis sobre sacrifícios, a história de um homem que profana o Shabat e o mandamento de usar franjas rituais. Ao todo, essa porção abrange o livro de Números (Bamidbar) 13:1 até 15:41).
A Parashá Beha’alotkhá é a 36ª porção semanal da Torá no ciclo anual judaico de leitura. Beha’alotekhá, que significa “Quando você levantar” em hebraico, começa com Deus instruindo Moisés a inaugurar os levitas para o serviço no Mishkan (Tabernáculo). Também relata histórias de pessoas que pedem uma segunda chance para oferecer o sacrifício da Páscoa, além de reclamações dos israelitas, seus castigos e uma doença que afeta Miriam. Ao todo, essa leitura abrange Números (Bamidbar) 8:1 até 12:16.
Por que o povo judeu lê a Torá às segundas e quintas-feiras? De onde vem esse costume/tradição do povo de Israel? Existe algum versículo bíblico que dê apoio a essa prática?
A palavra hebraica “El shaddai” é comumente entendida como significando “Todo-Poderoso” ou “Deus Todo-Poderoso“, e assim é traduzida na grande maioria das bíblias em português. Aparece no Tanakh (Escrituras Sagradas, erroneamente chamadas de “Antigo/Velho Testamento” pelos cristãos) cerca de 48 vezes, sendo alguns destes textos Gênesis 17:1, 35:11, 48:3, Êxodo 6:3, Números 24:4,16, Rute 1:20–21, Jó 5:17, 6:4,14 (e muitas outras vezes neste livro), Salmo 68:14, 91:1 e mais 4 vezes nos profetas Isaías (13:6), Ezequiel (1:24, 10:5) e Joel (1:15).